Nota del editor: Diana Rose, conocida por su liderazgo en la investigación de usuarios de servicios, presentó un extenso ensayo a Mad in America que examina el significado precise de la palabra “trauma”. Le pedimos que proporcionara un breve resumen de su artículo, como una forma de presentar el tema a los lectores de MIA.
Aquí está su introducción:
La palabra «trauma» va acompañada en todas partes de «desencadenantes» y «servicios informados sobre el trauma». Existen diferencias geográficas en su desarrollo y en sus límites. No siempre fue así. Inicialmente period específico del Trastorno de Estrés Postraumático, una categoría que apareció en el DSM y la CIE en los años 1980. Pero gradualmente se ha ido complejizando hasta el punto de que tit puede significar casi cualquier cosa. En una lectura esto significa que es significado.menos. Sigo las historias para mostrar esto. Luego me desvío hacia la lingüística para mostrar cómo funciona a nivel del lenguaje y otros sistemas simbólicos, incluido el cuerpo, que ocupa un lugar destacado en algunos escritos. Creo que es este desvío hacia la lingüística lo que ha llevado a que la pieza sea etiquetada como «académica». Es ciertamente cierto que muchos lectores no estarán familiarizados con la semiótica continental y lo desconocido puede leerse como «académico». Para aquellos que conocen el campo se me acusará de «simplificar demasiado». Un doble vínculo. Mi respuesta es que si se trata de un terreno desconocido y, además, de un continente diferente, se necesita un lenguaje difícil. Pero entiendo la respuesta y sobre todo la respuesta de dejar de leer. Es un riesgo que correré.
La atención basada en el trauma parece ser simplemente lo opuesto a la atención recurring. El argumento es que los sistemas ciegos al trauma retruamatizar aquellos que ya han sido traumatizados anteriormente, lo que en los escritos de algunos significa prácticamente todos. Los escritores del Reino Unido tienden a centrarse en la coerción, lo cual no es nada nuevo, ya que es y siempre ha sido un pilar del movimiento de supervivientes. La compasión aparece con frecuencia y es un objetivo virtuoso, pero es aplicable a todos, no sólo a aquellos que han estado sujetos a un trauma.
Algunos sostienen que los recuerdos del trauma no están disponibles para la conciencia, ya que se almacenan en una parte especial del cerebro llamada «sistema límbico». Como se trata de un sistema que compartimos con nuestros ancestros lejanos, también se le llama «cerebro reptiliano». Aparte del hecho de que los neurólogos modernos prácticamente han rechazado esta thought de «localización» en el funcionamiento del cerebro, de que ciertas funciones son competencia de diferentes partes del cerebro, las implicaciones racistas y sexistas de esto son claras. Da una base biológica a la escalera barbarie/civilización.
En cuanto a la política, esta narrativa sobre el trauma afirma estar dirigida por los supervivientes. ¿Quiénes son entonces los activistas? Si casi todo el mundo ha experimentado un trauma, entonces parece que se necesita un levantamiento basic. Cabe señalar que la mayoría de los escritos sobre este tema provienen del Norte International. ¿Es el trauma «lo mismo» en el Sur International? La literatura sugiere que no, que incluso algo tan claro como la violación significa algo diferente, por ejemplo, en África de lo que significa en las democracias occidentales avanzadas. Significa perder tu tierra, la capacidad de alimentar a tus hijos y eso es sólo a nivel materials. Estas no son las consecuencias de la violación aquí, son intrínsecas a lo que significa.
