Nota del editor: este artículo apareció originalmente en Loco en Irlanda. El autor, Owen Ó Tuama, presidente de Listening to Voices Community Irlanda, habla sobre la alegría y el poder de la comunidad para los oyentes de voces de todo el mundo.
RRecientemente yo como Presidente de Crimson Listening to Voices Irlanda (HVNI) Pude pasar algún tiempo con Listening to Voices Community Atenas (HVNA), en Atenas. Allí recibí una cálida y cariñosa bienvenida de la cadena, participé en un grupo, me hubiera gustado unirme a un segundo, si no fuera por un episodio. También tocamos música (doura y guitarra), comimos juntos y pasamos el rato en las instalaciones de HVNA en Atenas. Hubo muchos abrazos y risas, además de la seria cuestión de quiénes somos.
La HVN Atenas/Grecia tiene aproximadamente 60 miembros que, al igual que HVNI, mantienen un comité directivo mensual. Organizan dos grupos de autoayuda para personas que escuchan voces en la ciudad de Atenas, también en Herakleion, Chania, Agrinio y Thessaloniki. Hay dos grupos de autoayuda para familiares y amigos en Atenas y potencialmente habrá un tercero en el futuro. Existe un grupo de práctica colaborativa y autoeducación para profesionales y aprendices de salud psychological. Hay 3000 personas en la lista del boletín de HVNG.
La crimson de Atenas también alberga muchos grupos sociales, artísticos y de cafés extracurriculares. Hay un seminario anual. Me invitaron a formar parte de uno, organizado por HVNA y el departamento de psicología de la Universidad de Tesalia. Otros seminarios de HVNA se han realizado en hospitales de salud psychological, incluido el infame hospital psiquiátrico de la isla de Leros, que en 1989 se hizo conocido internacionalmente por el maltrato de pacientes y la malversación de fondos. También se han realizado seminarios con asociaciones de usuarios y familiares, ONG y universidades.
HVNA ha colaborado con la Iniciativa para un Movimiento Polimorfo por la Salud Psychological, asociaciones familiares para la salud psychological, editoriales colectivas de trabajadores en Atenas, movimientos de la ciudad, eventos, debates en organizaciones y lugares políticos, and so forth. Han publicado o tienen la intención de publicar títulos de Joanna. Moncrieff, Lucy Johnstone y otros en el campo de la psiquiatría crítica.
Los objetivos de Listening to Voices Networks en todo el mundo son los mismos: brindar apoyo, fomentar la aceptación, la creación de significado y la metáfora de la condición de escuchar voces, para los oyentes de voces y sus familiares y amigos. Preferimos el término «oyentes de voz» en lugar de «psicosis» o «esquizofrenia», ya que el primero es menos estigmatizante y más humano, común y cotidiano.
Como ha dicho HVNA en su artículo para Revista de asilo (Primavera de 2018, “Correr la voz: ocho años de HVN Grecia, Creando espacio para nuestras voces”) lo que hace el HVN es “un sistema vívido y autopoiético que apunta a producir significado y, por lo tanto, vida”. Afirma que nosotros, como supervivientes de la psicología, “hemos sido atacados violentamente por políticas neoliberales que apuntan a destruir la comunidad”. El Movimiento HVN tiene como objetivo mantener a las personas conectadas. Como ha afirmado la HVN, “no hay vida sin conexión, no hay vida para los seres humanos sin significado”. Los que escuchan la voz participan en todos los niveles de nuestras acciones, lo que nos empodera. Los que escuchan la voz nos desafían a nosotros mismos exponiendo cuestiones personales y, hablando a través de nuestra experiencia, presentamos una nueva perspectiva sobre la «psicosis» a los profesionales. Se adopta un enfoque más humano. Nuestro trabajo comunitario nos pone en contacto con otros movimientos sociales como asociaciones de derechos humanos, movimientos antifascistas, and so forth.
Para citar: “un movimiento de recuperación incorpora dolor, experimenta importantes puntos de inflexión y disfruta del beneficio de compañeros que trazan sus propios caminos. El dolor afecta a más personas que a la persona que sufre directamente la psicosis; incluidos también los miembros de la familia llamados a apoyar y gestionar una serie interminable de dilemas, ansiedades personales, miedos y el deber de actuar responsablemente según lo prescrito por la sociedad. También se incluye al profesional de la salud psychological, quien se enfrenta a la misma serie interminable de dilemas, ansiedades personales, miedos y el mandato de acción responsable emitido por la sociedad; y, por último, pero no menos importante, el ciudadano-espectador común y corriente, que se enfrenta cara a cara con una condición desconocida, generalmente estigmatizada por el miedo, en respuesta a la cual se le invita a reconsiderar sus creencias éticas, ideológicas y personales evidentes en sí mismas. lo que también es un desafío confuso para superarse a uno mismo”.
Todos los HVN ofrecen grupos de autoayuda. Esos grupos no son en sí mismos una forma de terapia; más bien ofrecen apoyo terapéutico y educación.
La experiencia demuestra que la recuperación no es factible a menos que haya otras personas importantes disponibles, aquellos que crean en la realidad de la experiencia, que sientan el dolor y el sufrimiento experimentado y que confíen en que la recuperación es posible a pesar de la mitología sobre la esquizofrenia incurable y la esquizofrenia crónica. enfermedades neurodegenerativas que presenta el evangelio médico. Para citar a Marianna de HVNA, hermana de un oyente de voces; «Las cosas son más difíciles para cualquiera que haya sufrido la falta de respeto y la violencia irracional de un sistema que no responde y antepone las concepts preconcebidas, los intereses e inseguridades comerciales y las contribuciones de los fondos de seguros a los seres humanos».
El artículo de HVN Grecia en Revista de asilo incluye también un párrafo con el título ‘La recuperación del profesional de la Salud Psychological’ que cita a U. Galiberti, quien señala que los profesionales de la salud psychological, privados como han estado de su propia humanidad, intentan explicar objetivamente al hombre como cualquier fenómeno pure. .
Y para concluir, es importante recordar que “cuando la práctica psiquiátrica dominante está dominada por la institucionalización y la represión unidireccionales, la Crimson de personas que oyen la voz en Grecia aboga por formas alternativas de abordar el malestar psychological mediante la búsqueda de significado en el malestar. .”
“En basic, creemos firmemente que el HVM ofrece un cambio de paradigma (en el sentido kuhniano) en el área de la salud psychological, que abre nuevos horizontes para una comprensión diferente e innovadora de las personas a las que se les ha diagnosticado esquizofrenia; y lo más importante: ¡FUNCIONA!”
Ríe, amor, siempre.
